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辞旧迎新话春节

上一篇 / 下一篇 2007-02-09 21:07:22 / 个人分类：文学专区

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辞旧迎新话春节

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”（宋•王安石《元日》）这首脍炙人口的诗，就是写的春节万象更新的情况，它生动地描绘了我国古代劳动人民欢度春节的喜庆、盛大情景。在我国民间传统节日中，最受人们重视的要算春节了。腊月里，天寒地冻，农活较闲，人们有比较充裕的时间，因而春节期间的庆祝活动比起其他节日来更为丰富多彩，而且这些活动都具有特别浓郁的节日色彩。

“正是今年风景美，千红万紫报春光。”看吧，一到腊月，在广大城乡圩镇，卖年画和春联的，卖鲜花和窗花的，卖灯笼和鞭炮的，卖各种糖果、糕点和水果的……年货摊一个挨着一个，彩色纷呈，红红绿绿，熙熙攘攘，喜气洋洋，充满着欢乐祥和的节日气氛。

“一夜连双岁，五更分二年。”到了腊月三十日，时针移过午夜十二点（子时）的时候，电视的春节晚会里和兴致勃勃观看电视的人们，心气相通，遥相呼应，在全国广大城乡几乎同时点燃了鞭炮和烟花，鞭炮声顿时响成一片，烟花五彩缤纷直冲天空，祖国大地一片欢腾，迎来了新年的第一个清晨。

春节古时叫“元旦”。“元”者始也，“旦”者晨也，“元旦”即第一年的第一个早晨。《尔雅》对“年”的注解是：“夏曰岁，商曰祀，周曰年。”自殷商起，把月圆缺一次为一月，初一为朔，十五为望。每年的开始从正月朔日子夜算起，叫“元旦”或“元日”。到了汉武帝时，由于“观象授时”的经验越来越丰富，司马迁创造了《太初历》，确定了正月为岁首，正月初一为新年。此后，农历年的习俗就一直流传下来。

据《诗经》记载，每到农历新年，农民喝“春酒”，祝“改岁”，尽情欢乐，庆祝一年的丰收。到了晋朝，还增添了放爆竹的节目，即燃起堆堆烈火，将竹子放在里面烧，发出噼噼啪啪的爆炸声，使节日气氛更加浓郁。到了清朝，燃放爆竹，张灯结彩，送旧迎新的活动就更加热闹了。旧时除夕，人们“守岁”长夜，围炉而坐，阖家团聚，聊天讲见闻，吃团圆年饭，放烟花、燃鞭炮，通宵达旦不寝，迎接新年到来。清代潘荣升《帝京岁时记胜》中就记载了当时的盛况：“除夕之次，夜子初交，门外宝炬增辉，玉珂竞响。……闻爆竹声如击浪轰雷，遍于朝野，彻夜无停。” 待到金鸡报晓、元旦来临时，更是“三条九陌丽城隈，万户千门平旦开”（骆宾王）。人们在初一的黎明，相互热烈地祝贺新年，“行人相贺新年健”（陆游）。最有意义的是宋朝诗人戴昺的那两句诗：“相祝无多语，年新德又新”。他不仅祝贺人们身体健康，而且还祝愿德操进步，在我们今天看来，都实在难能可贵！

在我国古代的不同历史时期，春节有着不同的含义。在汉代，人们把二十四节气中的“立春”这一天定为春节。南北朝时，人们则将整个春季称为春节。1911年，辛亥革命推翻了清朝统治，为了“行夏历，所以顺农时；从西历，所以便统计”，各省都督府代表在南京召开会议，决定使用公历，以公元1912年1月1日为民国元年1月1日，为岁首，俗称“新年”。随后，又把农历正月初一改为“春节”。1947年9月27日，中国人民政治协商会议第一届全体会议在决定建立中华人民共和国的同时，也确定了我国采用世界上通用的公元纪年。为了区分农历和阳历两个“年”，又因为一年二十四节气中的“立春”恰在农历年的前后，所以，把阳历1月1日称为“元旦”；同时，把阴历（农历）正月初一正式定名为“春节”。可是，直到今天，仍然有许多人习惯地把过春节这天叫“过年”，或叫“大年初一”。

春节，象征着团结、兴旺，寄托着人们对新一年的希望。古代人祈求的是“人寿年丰”。今天，人们赋予春节更新的内容：在难得的家人团聚的喜庆日子里，亲友互访，共叙衷肠，温馨亲情；在革命队伍中形成了军民联欢、干群联欢、民族联欢和开展拥军优属、拥政爱民活动的优良传统，使春节成为一个增进全国各族人民团结友谊、共促社会和谐的传统佳节。