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作者简介辉县网)g%`O9J s[c
段德智，男，1945年生于河南辉县。武汉大学哲学学院教授、博士生导师。著有《莱布尼茨》（与陈修斋合著）、《死亡哲学》（获“第六届中国图书奖”）等，并有译著《英国哲学史》、《非理性的人》、《论儒学的宗教性》、《哲学辞典》等。

z![z&t,j a4Lk目录辉县网oD~_4JX
一 西方死亡哲学概论
+A!Z"JbXf1w1 死亡哲学概念的多层意涵
h zc/WT2 西方死亡哲学的历史演进
tj4n tq4zmW7Ts3 西方死亡哲学的基本理论特征辉县网"S {^:E#w} Z
二 古希腊罗马死亡哲学：死亡的诧异
c,j)Hp&?R#S~'w$?1 “人猿相揖”与西方死亡哲学的酝酿
X'n9vq[a.{rlL2G}8[2 早期古希腊死亡哲学：对死亡本性的哲学思考
bL.j ZC3`J!j&I3 古典时期的希腊死亡哲学：对死亡本性的再思考
?%H)yxbu4 希腊化和古罗马时期的死亡哲学：对死亡恐惧的治疗辉县网
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三 中世纪死亡哲学：死亡的渴望
Un.uP"@.D*vzX8p1 基督宗教死亡观的初始内容：“在耶稣基督中复活”辉县网:@)N1H.sK/hi k,G
2 基督宗教死亡观的哲学论证：从德尔图良、奥古斯丁到托马斯·阿奎那
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AqL+D J3 基督宗教死亡观的双重危机：从“勿忘死”到“勿忘生”
?Wk,@g1GZ4 近代西方死亡哲学的酝酿：从马丁·路德到蒙太涅和布鲁诺
&K7d4`4dWl[,M四 近代西方死亡哲学：死亡的漠视
&U KE.Y8A1 对不死信仰的理性证明：从笛卡儿、斯宾诺莎到莱布尼茨
}7r;F5M@2q^(t0c2 对不死信仰的理性否定：从伽森狄到卢梭再到狄德罗辉县网'k,SJI*k1g:i1a
3 德国古典哲学对死亡的思考：从康德到黑格尔再到费尔巴哈辉县网k#z {dt)BP
五 现代西方死亡哲学：死亡的直面
5ZW:u)O~-l5jz1 意志主义的死亡哲学：从叔本华到尼采和柏格森辉县网)TD$}]I_A
2 存在主义的死亡哲学：从雅斯贝尔斯、海德格尔到萨特
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N4X3 科学哲学思潮与死亡哲学：从弗洛伊德到怀特海、罗素和傅朗克
9V;yK(Pe[(k#T附录 西方死亡哲学名言荟萃
Cz^;p8`;B ^古希腊罗马哲学家论死亡
#~ }N]9Tq中世纪和文艺复兴时期西方哲学家和宗教思想家论死亡
#@y'^[G近代西方哲学家论死亡
-\/~.z-u SD9}?1L:G现代西方哲学家论死亡辉县网?jL4avB#c$Ad8I
主要参考文献
/f#i)dCGG后记
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o4z1x*Q书摘
&oXOnj;K)z#N本书旨在在较高的理论层次上逻辑地和历史地阐释西方死亡哲学。它将辉县网&_R8Aa,]0_Y8~ w
首先以“概论”的形式阐释西方死亡哲学概念的基本意涵，而后再分章依序
A%O8Y&Ticu具体地考察西方死亡哲学的历史发展，以期在读者心里形成西方死亡哲学就辉县网f E1h'YiB5l G/w {,T
是西方死亡哲学史，西方死亡哲学史就是西方死亡哲学的印象。辉县网&o_V-\7q/n/Pf
我们之所以在“概论”里着力阐述西方死亡哲学概念，乃是因为，在我辉县网+]9l`8onPL,h
们看来，“概论”不当是普遍意义上的“弁言”。弁言虽然也被冠于著作之
+]\C:|DU&y首，但它未必能成为著作的一个有机部分。恰如一顶帽子，虽然它可以被人辉县网x3K*l_Q CV
戴在头上，虽然它也可以使人更气派些，但它于人未必算得上一个必不可少
5fhR;?^ f2H&EW7t之物，更谈不上它之为人之一有机部分了。辉县网-Q;Q8krS C\2Wr%{
“概论”也不当是“泛论”，它当触及研究对象最内在的层面，揭示其
_+Np;p,@最本质的内容。惟其如此，它才能成为规定、制约或统帅一本著作全部材料
$IqlD;[,l _ Q o)@的活的灵魂：不仅构成该著作的逻辑起点，而且也构成该著作的逻辑终点，
i4o x h-A(i从而使整部著作有可能赢得一个较高的理论水准，内蕴着一种普通著作少见

^QU;d"DG{QF9R的整体性、有机性、逻辑性和系统性。诚然，对研究对象的“概念”把握，
_;`I"Fal只能是我们对对象进行长期艰苦细致研究的一个结果，然而，无论如何，这辉县网.a8`D$E2_9x
并不妨碍我们在描述我们的研究对象时，从解析它的“概念”入手。
X8wSfh2qi老黑格尔在其著名的《哲学史讲演录》里，曾经突出地强调了“考察”
BA~TV Q"d r5b#be或“发现”“真的哲学概念”于“哲学工作”的重要意义。他宣布：只有依辉县网'PDWdjv8l1i
据“真的哲学概念”，才有可能理解那些“根据哲学的真概念从事哲学工作
;ce0G?bpY gg的哲学家的著作”，才有可能从事本真意义上的哲学工作；“真的哲学概念
d#mH*}$mWG,rB”或“哲学的真概念”的“发现”，乃是哲学研究、哲学理解和哲学阐释的辉县网?BZ+q^%_
首要工作黑格尔著，贺麟、王太庆译.哲学史讲演录.第1卷.北京：商务印书辉县网?1e7]+Gfxww
馆,1981.4～6。尽管我们每个人都可以对他的哲学概念和哲学体系提出这样
'e;q SW.@ q那样的异议，但当我们进行哲学著述时，却不能不考虑他的这一建议。辉县网.nV+|O^aW i%B8J&g
正是基于这样一种哲学识见，我们在逻辑地和历史地阐释西方死亡哲学辉县网?#jGb$`v2ML
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时，将首先致力于“真的哲学概念”的“发现”，致力于“真的西方死亡哲辉县网5k,tg&yA0ls
学概念”的“发现”。辉县网"v_-O6]?1U j
1 死亡哲学概念的多层意涵辉县网bG/d5I6c1G z(r0_~1Q
依据逻辑学的概念理论，“西方死亡哲学”是“死亡哲学”的“下位概
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m念”。因此，在我们考察和理解“西方死亡
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